作文二十四節氣

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內容摘要

同類事件似乎也不少,據說中國已有昆曲、 京劇、中醫針灸等26項列名非遺。與它們 相比,“二十四節氣”的個性和共性是什 么? 1.否定傾向擬題: 祖宗智慧解不開當下困局 花式秀遺產展露國人小智慧 節氣入非喚不回久違詩意 節氣申遺不必普大喜奔 文化事件的科學審視是審美錯位 止于情懷的節氣入非不必做溢美評價 紙上風景帶不來心潮澎湃 2.肯定傾向擬題: 節氣局限性無礙遺產傳承心 過日子不是節氣入非的思考基點 非遺舞臺緬懷節氣無可厚非 瀕危是節氣申遺的出發點 “節氣入非”非關農事 歷時三年,二十四節氣申遺成功,有人為“智慧”登堂 而歡欣,有人因其無補于“日子”而不屑。我認為,節 氣入非非關農事,是文化事件,不宜做科學考量。 誠如老孟所言,二十四節氣,帶有濃烈的先民氣息,確 是“老祖宗的智慧”,在久遠的農耕時代,發揮著 巨大作用。然雖曰中國,實乃黃河,與北溫帶、出苗率、 復合肥等現代科學相比,其準確性自不可比。 二十四節氣當屬“有關自然界和宇宙的知識和實踐”這 一類別。“節氣入非”,其初衷及意義在拯救瀕危、保 護文化,象征意義遠大于實際意義。國人欣喜可理解, 興奮大可不必。過去的火焰,暖不熱今宵的寒意。 今天,談論農事是一件尷尬的事情,所謂二十四節氣, 不過是這大尷尬之小切面而已。刀耕火種二熟三熟之農 法,鐮镢锨鋤籃筐篩箕之農具,豆谷麥稻瓜筍蔬莨之農 作物,或淘汰懸置,或止于入口。擁有話語權和表達力 的人群,對棲身土地伴隨節氣的人群,說...

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